第一百四十七章 战国时期医家往事（1/2）
战国时期，诸夏诸国中有一陈国，为当时中原大地的诸侯国之一，此国盛行医家，医家以治病救人救死扶伤为己任。[ads:本站换新网址啦，速记方法：，..com]而对当时的医家来说，被认为最大的天敌就是瘟疫。
战国战乱不休，瘟疫肆掠民不聊生。虽医家理念不能做到匡扶天下，却也要为这世间安宁尽一份力。瘟魔横行，自当斩除瘟魔，让天下人不至于因感染瘟疫无法救治而死。
“大王！吾等医家子欲行遍天下寻除瘟之术！还请大王鼎力相助！”陈国医家大医平颌请愿。
正坐于上首的陈国国君听到此番请愿，沉吟半响之后便开口。
“颌心善，寡人晓得。却要问，瘟为天行罚，若除之岂非逆天行呼？陈国欲除瘟魔若遭天谴该当何为？”
瘟疫一向被看做天灾，而天灾在世人眼中，就是天降惩罚，代表天的意志。陈国如果去做除掉瘟疫这种事，不就是在违抗天的旨意？这样会遭到天谴？到时候我们该怎么办？
“大王！大道无常，天意莫测。人立天地之间，衷天之爱，天为父人为子，父以苛责育子，子当自强以馈父。何为自强，世间苦难袭身，如父之磨砺，吾等皆为人子，若不堪磨砺不得生长，何以面对于天之父爱？”
天是父亲，人是儿子。父亲对儿子的爱通常都是苛责磨砺之。如果作为儿子却不堪父亲的磨砺，面对苦难袭身却听之任之，那么又怎么能做到成长，怎么对得起父亲的爱？
听到此番回答，陈国国君沉吟良久，终于开口：“卿所言极是，天父人子，子当自强。瘟魔横行天下，吾陈若回天之父爱，自当行那除瘟魔之举。是以为德布苍生，天下自然气运所归。德者，若水，是以滋下，土润之，是以青木为之生长疏发。陈国崇医，以木为德，此番所为当得天之厚待，自此运道昌隆矣！
颌欲携医子众以除天下瘟魔，此等大功于天下之举陈自当鼎助。颌快快起身，寡人命人上酒，捻土而入，壮此之行！”
随后，一旁的宫侍入酒于樽中，捻入一撮土入樽内。陈君饮上半杯乡土酒，将另外半杯递给了大医平颌。大医平颌感激涕零，接过后饮尽半杯。
“多谢大王！”
“颌保重！”
君臣相敬，随后平颌离开陈王宫，带领陈国数千医家子，去往天下各处，寻瘟治瘟，而陈国则对此真是做到鼎力助之，任何有所进展都被记录卷上，瘟疫的规律以及疏导方法逐渐被发现。
比如讲卫生，比如感染隔离，比如用石灰消灭室内瘟邪，比如得过瘟疫的人如能痊愈，一般不会有第二次。比如，不少治疗瘟疫的配方逐渐的被研究出来，而为此，大医平颌因感染瘟疫不得救助而亡。其子平阳继承父之志，统领全局。为此，不少医家子丧于瘟魔之手，为此，平阳如其父一般亡于瘟疫，平颌之孙平池接替其父，因平颌其下三代大医坚守此等信念，一众医家子以此为旗，以聚众志……
以上，瘟毒老祖讲到此，颇有些感慨。摇了摇头，他继续讲述起来。
“平颌三代以医能德布天下，本应说是功德无量。然而那时是战国时期，天下征战不休。打战打得急了尸体总归是来不及处理，瘟疫难绝。每次都只能在瘟疫发生后想办法救治，总会有人死亡。而且有些草药难以获得，有时候明明有办法，却来不及治疗。
不过当时已经有了一种成果，不是说了得了一种瘟疫的人痊愈之后就不会再得那种瘟疫了吗？由此平池从瘟源提取出了一种防瘟药，将此药入人体，那人以后就不会得那种瘟源的瘟疫，可以说是从根本上防止瘟疫的发生。
可是就算是这样，有时候又会出现新的瘟源，每一次新的瘟源产生都会造成一场灾祸，只能在灾祸发生后才能进行治疗。平池经过研究发现，不少新的瘟源是旧的瘟源产生的，世间万物千变万化，就连瘟源也是如此。瘟源变化，旧的治疗方法很可能不再有效果，为此，平池决定收集天下瘟疫，穷究瘟源之变化。所谓万变不离其宗，无论如何变化，最本质的东西是不会改变。只要找准根本，天下瘟魔自可除。
由此平池在陈国的帮助下，召集能人，收集天下瘟病，为此陈国宫廷供奉的大巫都奉上宝物‘生源石’，并将生源石打磨成珠，注入‘巫力’。使得生源石能保证注入‘生源珠’的瘟源不会消亡。随后越来越多的瘟疫病体都被注入‘生源珠’，生源珠也开始起了变化。
不知道什么时候起，里面产生了一种非常凶猛的瘟源，突破了生源珠的阻隔，致使数十人死亡。平池得知后，认为这里面‘万瘟汇聚，形成祖源！’，若是能将‘祖源’破解，那么天下瘟魔无论如何变化皆可除得。于是就拜托巫师给生源珠加上封印防止生源珠内的祖源外泄，一边不停的注入各种瘟疫病体，对‘祖源’的变化进行观察，以求能找到斩除世间一切瘟魔的方法。
然而还未找到，楚国就派兵攻打陈国。楚国攻下陈国王都，斩尽陈国王室，陈国宫廷供奉的大巫为报国仇，不顾平池阻止，用巫术驱使‘生源珠’中的祖源，祖源瘟疫出，
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