553 资治通鉴 5（1/2）
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是中国的第一部纪传体通史。由汉代的司马迁花了13年的时间所写成的。全书共一百三十卷，五十二万字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了的本纪和列传两部分，而成为传统。同时，还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
正因为不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故中不以地理位置和时间发生顺序为线索，的重大发明是：同时记录了各家对同一事件或人物的不同立场和看法，故各篇中对同一事件记录看法颇有矛盾之处，而这正是的特点。可谓“服其善序事理。辨而不华，质而不俚，其文直。其事核，不虚美。不隐恶，故谓之实录”。，“迁文直而事核。”。
，或称。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
全书130篇。五十二万六千五百余字，
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十表（大事年表）；
八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；
三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；
七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣。其中最后一篇为自序）；
班固在缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是、、、。后人大多数不同意张晏的说法，但也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔。汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过中“褚先生曰”就是他的补作。、、及、、等；当时社会上流传的、等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛。修史态度严肃认真，所以。（司马光）并称“史学双璧”。
由于司马迁受时代的限制。也存在某些缺点与不足之处。例如，存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在论述秦并天下的原因时，指出这是“天所助”的结果。在中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联系在一起，更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明在“究天人之际”时，仍然没有完全摆脱“天人感应”神学思想的影响。
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[1]司马迁（公元前145年—约公元前87年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，一说龙门（今山西河津）人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学。八篇；一卷。
其父司马谈为太史令，学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，司马迁总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，元封三年（公元前108年），司马迁接替做了太史令。太初元年（公元前104年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编。天汉二年（公元前99年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。(想知道更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“+”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“
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