第一百四十三章 问天通灵（4/5）
初的诧异过后，他倒也并没有太过将眼前的场面放在心上。毕竟眼前的这种短时间内制造出如许接天贯地的风雪之柱的情形，在其他人看来或许迹近神乎其神，非人力所能达成，但在即拥有超过这个时代千余年的知识，又已然对于这个时代所独有的古武术有了颇深修为的李子秋看来，却是不算太过神秘。只要能够算准山谷风向流变，再加上张灵雪本身不俗的修为，配合特定的动作，能够营造出这样的效果，却也并不是真正超乎于认知之外的事情。虽然在这个时代能够设计出这样的仪式，颇有些难能可贵，不过联系到张灵雪那所谓龙虎山正宗嫡传的招牌，也就没什么可奇怪的了，怎么说这样传承久远着这个行当享有盛名的大宗门，如果没有一两样能够制造出这种在平常人看起来够显眼的视觉效果的拿手绝活，也就不用混了。
不过现在李子秋的注意力原本就不在那些眩人耳目的东西之上，反倒是紧紧地盯着张灵雪的脸。虽然在他看来，这种道门的问天通灵**所附带的视觉效果，更多地不过是为了起到显现神迹，以慑服信众的作用，但不可否认的是，至少对于张灵雪这位醉心于玄学的女天师来讲，却是绝对一心一意地将之当成了沟通天地神灵的最庄严的仪轨在进行着，以李子秋的心理学造诣，从现下张灵雪脸上的表情，就可以清清楚楚确定这位女天师确确实实地是在这样的仪轨进行当中，将自己催眠得进入了一种玄奥难明的深度催眠的状态。
在这种宗教仪式当中进行自我催眠，原本也并不算是太过奇怪的事情，甚至可以说从最原始的巫术开始，就一直反复在进行着类近的行为，古代的巫祝通过特定的仪式，希望能够由自己所信奉的神灵之处获得神启，而包括他自己在内的整个部族，往往都会对这样的神启深信不疑，而且在上古时代的这一类神启，居然在很多时候还有着不低的准确性，就算在李子秋穿越之前的现代社会，对于这种现象从科学体系的角度而言，也是难以说得清楚，在许多时候只能够将之归因于历史的或然率。只不过自众心理学研究渐次深入之后，也有一些学者提出这些巫术仪轨，事实上是借助一种现代人所难以理解的催眠方式，使得巫师们能够暂时深入到人类的集体无意识之中，从而从这个包罗万有的玄奥之地里头，获得一些普能精神状态之下难以企及的能力，是以才能够有着某些科学难以索解的效用，不过在科学思维笼罩一切的现代社会，这种说法只能略备一格，怎么也无法进入主流视角。
从精神分析学的发源开始，就有许多心理学大师对此做过不少研究探索，李子秋自然也曾进行过相类的研究，只不过在现代社会的条件下，他所收集到的那些案例，那些在宗教仪式中的自我催眠，绝大部分却不过是一些传说实体化只可以称之为宗教体验的东西，偶尔有几个不同的个案，却更多的是意识妄想的投射，在多次研究无果的情况下面，李子秋也就开始觉得了巫师可以通过催眠接触到人类集体无意识的说法并不成立，那些典藉之中记载的事迹，可能是后人出于神化目的的捏造，也可能真的就是一些巧合罢了。
是以哪怕就是在张灵雪刚刚来找上他的时候，他都并没有把这位女天师的所谓预言当成一回事，直到张灵雪在无意之间提到了这几日来山头连降大雪就是山川之灵向着他们发出的最大警示，而自积雪开始覆盖山巅之后，她心底里头的警兆就一天强过一天之时，李子秋才为之悚然一惊。
他当然知道这雪后的山头，比起之前，要更多上几分危险，事实上有关于西城塞邪魔诅咒里头，最为血腥恐怖地就此失明，甚至双目剧痛到几乎所有能侥幸活下来的人居然都是自剜双目，应该本来就是因为在高原反应下作用下，在这种冰雪山头上活动太久，从而最容易出现的雪盲症状。现在这些军士们虽然在这山头之上居住训练这些时日，基本上已经适应了这个海拔高度所带来的种种反应，然而雪盲除开高原反应的影响放大之外，也是因为冰雪地面反射阳光，使得在雪地上户外活动时间过长的人，眼睛受到过量的紫外线灼伤所致，所以自山头积雪之后，原本确实也就是使得这个无名山头，又多增添了一层如同西城塞左近最可怕的诅咒般的伤害之力。
事实上这些军士生活在这个大隋年间的时代，一日两餐能有米面果腹，已经是极为优厚的条件，就算凉州总管府再无条件地支援李子秋，总也不可能给他们弄来疏散瓜果，是以如裴行俨他们那些久经训练的军士虽说在搏杀技击上可能远甚于常人，但如果说营养均衡方面，现代社会的普通人只怕都要远胜于他们，这种缺陷在普通情况之下不显山不lou水，但在这种极端环境下面，却就很容易直接暴发出来，这些天来如果不是有孟诜与叶天青两名杏林圣手在李子秋的指点之下善加调护，只怕许多人早就已经耐受不住高原反应的考验了。而雪落之后，不管如何改善环境，终归也是难免会使得这山头之上原本就说不上好的生存条件更加恶劣，如此一来，说这山头积雪之后，让这些军士们有性命之虞，也并不是虚言恫吓。
李子秋当然也对于这些情况了若指掌，甚至可以说这雪落之后的山头训练，原本也就是他训
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