第二十七章 二教争执（七）（1/4）
更新时间：2012-04-21
就这样，恍恍惚惚的，浑浑噩噩的，不知道过了多久。也不知从何方飘来一团模模糊糊的莲花状黑影。乔小玄一看就知道这团黑影是五蕴幻魔。这时，乔小玄恍恍惚惚感觉自己身体中的一部分游离出去，形成另一个大小相等、一模一样的自己。和一个花容月貌的似曾相识的少女在无尽的虚空中追逐打闹。
五蕴幻魔自称魔天上帝，对乔小玄身边的女孩说道：“你是上帝最漂亮最宠爱的女儿。”
接着，又对乔小玄说道：“你是上帝最潇洒最杰出最得意的儿子。”
传说中的天魔老祖，才是真正的魔天上帝，利用被自己操控的傀儡到处散布人类大劫难的谣.言，搞得人心惶惶。用催眠术操控一些他要操控的目标男子，以及和被操控的目标男子最亲密的几个女子，用催眠术给他们殖入一种意识：“你是上帝的儿子”，用催眠术分别给和张远志亲密的几个女子殖入一种意识：“你是上帝的女儿”。没有说明也不会说明他们是哪个上帝的儿女。传说中的天魔老祖就是这样搅乱三界的秩序的。
这时，有一个打扮的花枝招展的中年美妇朝着乔小玄走来，自称乔小玄的妈妈。
“小玄，小心，她是摄元妖姬，假变你的妈妈，她不是你的妈妈。”虚空中传来一个既陌生又熟悉的提醒乔小玄的声音。对于有关摄元妖姬的传说，乔小玄的印象还是比较清晰的。传说摄元妖姬被魔天上帝控制，成为效忠魔天上帝的傀儡。
传说五蕴幻魔用无蕴幻气凝聚成幻兽，能大能小，者操控草木幻化成幻兽。有松鼠一般大小的犀牛，有犀牛一般大小的松鼠，有蜥蜴一般大小的鳄鱼，有老鼠一般大小的大象，有大象一般大小的象鼻鼠。
五蕴幻魔毕竟是无蕴幻气凝聚成形，谈不上一种真实的存在。
心不为五蕴幻魔所扰，五蕴幻魔自然很快就会消散。
接着，本空子继续说道：“阿弥陀仙所放的白毫光，使我及法会中的大众得见一万八千国土这的各种殊妙之象。诸无生寂灭大灵仙灵魔力高绝，智慧稀有，放出一道清净之光即可照到无数个国土，我们见到这种景象真是三生有幸。文殊光法大罗刹比丘汉，您是无生寂灭大灵仙的大弟子，就请您为我们解答疑问吧。所以的大罗刹比丘汉、大罗刹比丘尼、善男信女都欣然仰慕于我二人。人民都看着我们，心里在问，世尊到底为什么要放出这种白毫光？请您现在就回答他们，以决其疑惑，令其欢喜。今天，阿弥陀仙是为了饶益什么，而放出如此的光明？阿弥陀仙端坐于道场之中，是为了演说自己所得的微妙之法？还是为了给大家授菩提记呢？阿弥陀仙通过白毫相光为我们展示出各种无生寂灭仙国世界，各世界之中，众宝严饰，洁净无染，我们甚至还看到了各世界之中的许多无生寂灭大灵仙。我们能遇到如此难得的盛事，这可不是很小的因缘呀！文殊光法大罗刹比丘汉，您应当知道，在座的大罗刹比丘汉、大罗刹比丘尼、善男信女以及各类龙神，都在仰望观察着您，您就为大家讲讲其中的奥妙吧！
“这时，文殊光法大罗刹比丘汉对弥勒大罗刹比丘汉及诸大众说：让我看来，今天阿弥陀仙将要说大乘无生寂灭法，如下大.法雨滋润众生，吹大.法螺号召众生，击大.法鼓惊醒迷梦，演大.法奥义，觉悟众生。诸位善男子，我在过去世随诸无生寂灭大灵仙修行的时候曾见过这样的瑞相。以我的经验，凡是放出这种神奇的寂灭魔灵仙光，必然会讲说大乘无上之法，所以，你们应当知道，今日阿弥陀仙现出这种瑞光，也同过去诸无生寂灭大灵仙一样。他是想让众生都能听闻知悉一切世间之中最神妙难信的无生寂灭仙法，所以才现出这种瑞相的。各位善男子，譬如过去不可思议无数无量劫中，有一古无生寂灭大灵仙名叫日月灯明如来—应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、无生寂灭大灵仙、世尊。此无生寂灭大灵仙为众生演说纯正的无生寂灭仙法，从初期到中期，再到后期，始终义趣深远，语言巧妙，纯一圆顿之法门，具足清白梵行之相。日月灯明无生寂灭大灵仙随机说法，因人施教，他为求声闻乘者说苦、集、灭、道等四谛之法，以使他们度脱生、老、病、死，进入涅盘解脱的境界。他为求辟支大灵仙乘者说十二因缘之法。他为诸大罗刹比丘汉说六波罗蜜之法，以使他们证得无上无生寂灭大灵仙智，从而断除无明，达到无所不知的一切种智。此无生寂灭大灵仙之后又有一无生寂灭大灵仙同样名叫日月灯明大灵仙。如此一共有二万位无生寂灭大灵仙都是同一名字，号日月灯明，所有的无生寂灭大灵仙都是十种称号具足，他们演说无生寂灭大灵仙法也都分初、中、后三个阶段。
“最后那位日月灯明无生寂灭大灵仙未出家时，有八位王子，其一名叫有意，其二叫善意，其三名叫无生意，其四名叫寂灭意，其五名叫不增意，其六名叫不减意，其七名叫除疑意，其八名叫法空意。这八位王子皆有威仪德行，各自统领四天下。诸王子听说其父出家为修行，已获无上圣智，便都舍弃王位，跟随父王出家修行，发誓要求
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