第86章 收过路费（2/2）
王负刍，以后三代楚王的哥哥，从他的谥号就能看出，这个楚幽王并不是什么英明的君主，不然，也不会被后世灌上与著名昏君“周幽王”相同的谥号。
谥号是人死之后，后人给予评价的文字。
古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括，用以高度概括一个历史人物的生平。
谥号分为美谥、平谥、恶谥。
谥号在隋唐以前都是很有信服力的，唐朝之后才逐渐失去了说服力，人们转为用庙号称呼皇帝。
比如：“汉高祖”、“汉武帝”、“唐高祖”、“唐太祖”。
动祭乱常是为幽，这说明了这个楚幽王并不是一个合格君主。
楚幽王眼红韩、魏两国的收益，一拍脑袋就将通往楚国首都寿春的几条路定为了收费路，而且他们不仅仅收商人的钱，就连百姓走到路上都要被索要过路费，定价每人三十文。
这下可好，商人不敢来寿春贩卖货物，百姓不敢将粮食运往寿春贩卖，堂堂楚国都城竟然变成一座空城，城里什么都缺，生活必须的柴米油盐都缺。
没有百姓上山砍柴背到城里贩卖，这些人连生火做饭的柴火都没有，无奈楚幽王只能收回命令，寿春这才逐渐恢复了生机。
楚国的无脑操作，也给其他诸国敲响了警钟，在没有研究透道家的运营方法，没有人再敢轻易的仿照道家收过路费。
：楚国的都城太难查了，楚国曾经经过数次迁都，我只能查到楚幽王的父亲，楚考烈王二十二年迁都于寿春，也就是现在的省寿县，后面就没有记载了。
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