第二十七章 论僧（周一求票，拜谢！）（2/2）
，撰写了“诏天下僧悉依此而行”的《禅门规式》，又称“百丈清规”。从此百丈寺声名大振，香火极盛，有“三寺五庙四十八庵”之说。
正是因为怀海大师的“百丈清规”的建立，百丈寺的僧人，都严格遵守“一日不作，一日不食”的佛规，而且百丈寺的寺规要求僧人必须事事亲为，亲身耕种，每天必须下地耕作，不耕者不许吃饭，怀海大师以身作则，年近八旬时仍然下地劳作。弟子唯恐他累坏身体，偷偷将他的锄头藏起，结果怀海大师便不再进食。弟子们无奈之下，只好让他下地劳作。
正是因为怀海大师的高风亮节，传承到今日，百丈寺依然是戒律森严，对出家僧人要求甚严，非真正为求佛法和济世度人而出家者，没有真才实学者，百丈寺一律不收。所以与现今许多大寺庙动辄几百甚至上千僧人相比，百丈寺不过区区百余名僧人，而且一直自耕自食，并不收受善男信女捐献的田地。
崔向将百丈寺的情况详尽地说给崔居，崔居只喜得跃跃欲试，直想马上动身出发前往新吴，却被崔向劝住：“先去文渊阁将崔安劝回，然后再去龙兴寺一观，如何？”
崔居知道去百丈寺只是想一想罢了，真要不顾一切前去，父亲知道后，非得打断他的腿不可。龙兴寺就龙兴寺罢，说不定也有高僧在内。再说，崔向谈论佛学起来头头是道，看样子也是喜爱佛学之人，有他同行，也算大幸。
崔居想着，一抬头，喜道：“文渊阁到了。”
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