第三十九章 悖论（2/2）
要辩论也并非不可，只是太耗费心神，不如再立新题让此人来解，便道：“我二人不问空不问有，只参禅宗和净土。”
净土宗初始于东晋之时，由高僧慧远大师在庐山东林寺创建而成，慧远大师也被尊崇为净土宗初祖。净土宗始于东晋，在唐朝之时开始兴盛，一时信众众多，禅宗因此大受影响，许多禅宗法师都对净土宗倡导的“一句阿弥陀便可见性成佛”深不以为然，禅净之间的争论时有发生。
龙兴寺是禅寺，必须是参禅为主，崔向突兀提出净土宗，就是为了跳出此名僧人提出的不解之论，转而将他引入自己设定的悖论之中。
果不出崔向所料，一提净土，僧人一改刚才的平和之气，微有不满地说道：“净土宗以一句阿弥陀即可见性成佛的轻率之说，让无数大字不识的愚夫愚民都日夜念佛，以为念佛即可成佛，此为大妄语。见性成佛，要饱读佛经，参悟经典，哪里只是一句佛号就可以得到无上甚深微妙法？”
崔向笑得很开心，点头表示赞同：“法师言之有理，佛经浩瀚如海，博大精深，若不将佛经吃透，想要成佛，就是缘木求鱼，一句佛号就想成佛，岂不是痴心妄想？”
僧人听崔向赞成他方才所说，不及多想，连连点头。
“可是……”崔向忽然声调一转，“莫非法师不曾听过‘大道至简’的道理？更何况佛祖也说过，法尚应舍，何况非法？既然佛经是渡水而过的船，佛号也应作如是观……法师以为然否？”
终于……又让崔向给绕了回去，打成了一个死结！
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