十二、重新定义（2/3）
问题，而我又发现这些人性问题对解决实际问题一无用处，也就是说，我觉得我在他那儿学不到更多的东西了。”
“你确认你刚才说的是爱吗？”
“是的。”
赛珍珠撂下耳边的长发：“我在年青时也爱过别人，那时对他真的非常非常重视，但我们最终没能结合，后来我发现不久后我开始淡忘他。kk，你知道人类的心路历程吗？每个人都有一段对某人爱得痴迷的时间，但过了那段时间，就会发现那段感情令人哑然失笑。”
kk想了想：“你认为我对主人也是这样的？”
“我不肯定你是否有一个人类的大脑。不过你既然一直在寻找人性的本质，那你的感情变化就是很自然的，你可以不再爱卓成，可以不再爱我，你也可以选择爱其他人，你最终爱谁，也许就得等到你找到人性本质的那一天。”
kk说：“我想我差不多找到了，我认为人的本性就是：自由，自私。”他回想这段时间的经历，又肯定地点点头：“是的，我肯定这就是答案。渴望自由，能随心所欲地支配自己和他人，不论在物质上还是精神上，这就是人类的最高的索求。”
“如果真是那么简单的话，那人类早已生活在地狱里。实际上，许多人都在为别人付出。”
“那也只是只付出给自己想付出的人，既使是热爱世界的伟人，他们那样做也不是出于某种理由，只是他们愿意这样做。”kk沉思着：“就像主人和史天龙，他们分别代表了正义和邪恶，但都不是有什么目的，只是他们都喜欢这样做，他们对抗的根本原因也就是意识形态的不同。”
“所以……”
“所以我有点迷茫，难道人类就是分为这两类吗？正义或邪恶？如果是，我该选择谁呢？”
赛珍珠笑：“真有趣，谁会愿意自命自己是邪恶的呢？”
“的确没有，问题也就在这里，怎么定义邪恶或正义？难道物质至上，就是邪恶吗？又或者，伤害他人就是邪恶吗？”
“矛盾！”赛珍珠说：“当大是大非的观点和个人情感相纠结时，这种矛盾就会产生，中国人说忠义难两全就是这个道理。有时为了整体利益必须牺牲个人感情，也有人为了个人感情而不顾整体利益，人类评价后人，一般不关注这些细节，只是从历史功绩的高度出发。”
“简单地说，全人类都是自私的，他们只关注历史人物带给自己多少好处，好处多他就是正义的，否则就是邪恶的……”kk嘴角泛起一丝嘲弄的笑容：“所以，人们总说用道德规范来要求历史人物是可笑的。”
“这么说也未尝不可。”赛珍珠回答：“例如假如史天龙在这场较量中最终获胜，以他的头脑和智慧也未必就给这世界带来坏处，作为两种不同的意识形态，这已经无关正义与邪恶，这是生存竞争。”
“这就是我好奇的地方。如果我不再跟随主人，而是跟随史天龙的话，这世界会变得怎么样呢？”
赛珍珠摇摇头：“我不知道，现在的我，只能从个人感情上希望，你能站在卓成这边，我爱他，你也爱他，我认为这就够了。”
“我爱他是因为对人性的疑问，可他并没有解答我的疑问，我现在甚至开始有点不喜欢他的做法，他总是为别人着想，优柔寡断。”
“那你将来也未必会喜欢史天龙，他自私贪婪。”赛珍珠盯着他：“哪一类人都有各自的缺点，kk，你的内在性格还没有完全地雕塑成形，所以，你才会渴求完美，希望有一个人，能具备双方的优点，我觉得你所要求的那种人这世上很难出现。”
kk说：“我并不是爱谁？我只是要得到人性的奥秘。”
“你来人世间有日子了，人现在得到了吗？就是你所认为的自由和自私吗？”
“那样说笼统了一点。”kk身体里开始滴滴地计算，他拿过桌上一张纸，开始飞速地书写：“我大至领悟到这么多，你看看有什么不对吗？”
赛珍珠接过来，上面有几行文字。
人性=动物性+植物性
人性=目的+智慧
人性=爱的满全
人性=社会关系的总和
kk说：“这是我在人生经历中为人性做出统计后得出的几个关键字，每次计算结果出来我都以为是对的，但换个角度，关键字又有所不同。”
赛珍珠赞许：“能理解到这么多你已经很了不起了。”
kk又写下一行字：“这是你们人类自己的人学家对人性的定义，与我的看起来不完全相同，但也有统一的地方。”
纸上写着：人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时，自我的良心就给予意志上的平等，自我的欲望就回归到美善的表达，爱的情感随之产生，人就会在人格上得到某种满足，身体上的满足是快乐，心灵上的满足是欢喜，这种人格（身心）上满足就是幸福。人性就是爱的满全，当真理在人身上的具体表现爱时，爱是法律精神的源泉，爱是人良心的机能，爱是人对真、
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