第六十七章：教育终有初成果（1/2）
而在人们的潜意识中，只有能充分利用山水形势的大阵才能被叫做阵法，其运用者一为修仙者，一为圣贤者。而在这之下便是凡人们所用的了，同时也容易被人掌握，只需稍稍聪明一点即可。由此判断，程明华摆出来的这个阵法，只稍稍比凡人的战阵复杂一些，即初步借用了山水的殊胜形势，在修仙者面前勉强算做是一个阵法。
这个阵法除了显著的作用是聚集水汽和灵气之外，它的缺点也很明显，即没有什么可困人或攻击的手段，即便最起码的密封作用都没有。是故兴贤镇里的人们，才能在石台修建好后，还能自由地进出，去给庄稼锄草松土。
不过有了进步，才能有更进一步。故在发现问题，找到问题，并通过时间继续深入研究后，程明华决定于这一年的秋天，到自己买下的那片荒原上，再布一座大阵。如果这座大阵能够成功的话，那么它就会有初步的密封作用，而人在路过时，就会出现方位的虚拟，在不知不觉间偏离了方向，而不至于走进大阵中。
如此不用几年，这片荒原在大阵的持续滋养下，便能稍微接续断了的灵脉，可以正常生长东西了，而不至于继续荒着，连动物或野兽也很少进去，让人有着鸡肋一样的感觉。
回到家的白玉宁在见过了自己的母亲，简单诉说了一下在京城的生活。之后又逗弄了一下孩子们，给他们讲了一下在王都的生活，这才能躲在房中和妻子好好温存了一番。如此又休息了一天，将家中的事情都安排好，便起身前往明阳山庄去。而这时的明阳山庄外宅，孩子们都放了暑假，是故下午时分，程明华便有了更多的时间来忙活自己的事情。
连续四年的读书育人，最先一批的四年级学生已经全部毕业出去了。他们有一半在镇里面帮着几位主事人书写东西，另一半则留在明阳山庄，帮助程明华管理一二三年级的小学生们。而到第二批的学生毕业出来时，兴贤镇已经开始了大规模的移民，故而随着难民们的不停进来，孩子们也跟着比以前多了好几倍。
本着不使一个小孩读不成书的原则，程明华提请镇里面专门修建了学堂，并扩大了每个年级的班级数。到白玉宁从王都那里回来时，学堂正好全部修建完成，并于秋季时分开始实施。如此第二批毕业出来的学生全部留用，他们大部分都做了一二三年级的班主任，来帮助程明华分担教学管理的事情。不过，这班主任在一二年级还可代替程明华来讲课，但到了第三年级，就只是类似地球上班长的作用了。
看看眼下的发展态度，程明华知道在接下来的几年里，学堂里的孩子们将越来越多。如此不但第三批，便是到第六批毕业出来的学生，都要全部留用下来，是以他专门向镇里面打了招呼。
而镇里面的主事人，在看着自家的孙儿这么有出息，超过祖宗几十代，高兴还来不及呢，那还会阻拦。故程明华才过去说，便一口答应下来，且还信誓旦旦地保证，哪怕将他们累死，也不能耽误了孩子们的学习。
除了第二批中当了班主任的学生外，还有几名成绩非常优秀的，在毕业后还想继续学习，便拜了程明华为先生，由他亲自带着，抽空闲时间进行进一步的教授。而当下这先生的含义，大致和古代地球上的先生差不多一个意思，即传道授业解惑也。
为了能当好这个先生，程明华决定学习儒家诲人不倦的精神，传授孔子额定的儒学六艺，要求他的弟子们必须在一定期限内做到，
不然就逐出山门，再没有机会进来了。是以，到这时候，程明华已经不再硬性地灌输经典上的文字和知识了，而是从四书五经里面抽出一段话来，让他们试着分析，并学着做文章。过一段时间考查，并作出正确的解释，之后再写文章，获得通过后，才能开始下一段。
为了能使儒家在海音大世界里，繁荣地传承下去，程明华根据学生们兴趣的和倾向地不同，分别教授他们不同的流派。并直言这流派也是正确的，他们只需深入研究下去就行，不可置疑它的源头。至于这些流派能否代代不衰，以程明华的自信，不敢有一万年的把握，但有七八千年的道统，还是可以肯定的。
而拜了先生的学生们，也不再是以前的那种免费学习了，而是在完成先生教授的学业后，还要身体力行地做一些事情。比如做工，来做学费，才可继续留在程明华的身边，不然好吃懒做的话，明阳山庄也是不要的。
白玉宁来到明阳山庄时，程明华打完太极拳，刚休息下来。此时整个明阳山庄里，下人们来来往往地不停地忙碌着，却是还在地里面收割小麦。概因这六年下来，程明华自己名下直接的田地，已经有了一万多亩，这一万多亩的粮食在今年的收获，就有一千万斤，是以明阳山庄年年都在扩建粮库，但年年粮库都不够用。
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